苗寨行记

去年夏季，我和同事一起去了贵州，并有幸走进苗寨体验苗家风土人情。 在贵州，苗寨很多，大5多数苗寨在城郊，我们去的寨子距离市区有一个小时的车程。
下了车，扑入眼帘的是一望无际的田野，并不很宽的柏油路两边站着欢迎的队伍。看年龄，他们并不大，准确说应该是青少年，都赤着脚，男生穿着宝兰色的民族服装，女孩并没有像电视里看到的那样花枝招展，只穿着民族长裙，头上颈上少有装饰。他们把我们往寨子迎，在寨门，有个小伙子双手捧过来一牛角，那牛角将近一米长，里面是他们自酿的米酒，少说也要有两斤，幸亏导游事先告诉我们必须要由我们一行人中的一人一口气把酒都喝光我们才可以进去，我们的小吴同志一口气把酒喝光，引来我们的拍手叫好，大家得以顺利走进寨子。
进了寨子，在一个不大的四方场地上，我们分坐在三面条凳上，先观赏苗家的两个小伙子表演打米糕，然后是歌舞表演，要求男观众参与，但很快我们发现这里的端倪，原来女孩和男士跳舞，女孩把她们绣的“荷包”（并不是很精致）挂在男士的腰间，然后示意男士和她跳到场外边的空地上，叫做“定亲”，男士要掏腰包买下“荷包”的，至于价钱看你包里钞票面额的大小了，如果没零钞那可就要花“大头钱”了。
当时有个男士恰巧身上没10圆面额的钱，拿一百的又觉心疼，就赶紧向我们求救，原来因为他比较帅气，身上竟挂了好几个“荷包”，我们赶紧凑钱为他“定亲”，总算帮他解了围。
在场上看了热闹，尝了米糕后，我们准备在寨子里走一走，结果竟有很多七八岁的孩子甚至还有更小的，也是赤脚，脸上脏兮兮，身上破烂烂，每个孩子都跟着你，手伸着，嘴里只一个字：钱。有个男老师看见一个小孩一直跟着他，就给了他一个硬币，这下子可不得了，马上围来一群孩子，我们赶紧把他拉走，不是我们没有同情心，只是感觉有点奇怪。
我们没心情继续游览了，大家赶紧往车上走，路上忍不住问导游，这个苗寨怎么跟我们想的一点都不一样？导游说：其实现在政府对苗寨非常重视，拿我们来的这个寨子讲，政府要求旅游公司必须对此有所倾斜，结果寨子里种田的人少了，大家认为这样赚钱很容易，于是他们就以贫穷为“资本”招徕游客，习惯了。政府无奈，也无力解决这个问题，只好听之任之；再加上壮劳力大多出去打工了，寨子里只剩老小，孩子们懒得读书，大人懒得劳作了。
车在路面上行驶，两边原野绿油油，我心情很复杂，我在心里问自己：当我们的那位老师被一群孩子围住时，我们把他拉走，我们错了吗？是不是我们太缺少同情心了？但是当回想起在寨子里看到几户人家的女主人坐在门口看热闹，任孩子围着我们转时，我感觉我没有错，因为她们拥有健全的身体，拥有肥沃的土地，还有政府的鼎力相帮（要知道我们来这里每个人的门票是五十块，少部分归旅游公司，大部分交给寨子，这是政府行为），再说，他们再贫穷也不应该让几岁的孩子以这种方式向游人伸手“讨要”，这样的后果会是什么呢？只会让孩子从小没有进取心，不热爱劳动，不热爱学习，而一个缺少教育的民族是多么可怕呀。
我又想也许还有一种可能，就是真正的老百姓可能得不到多少钱，所以他们依然贫困，再有如果他们“富裕”了，政府可能就不管了，所以他们只能贫穷。
再或者也许生活没让我们生长在这里，所以根本无法真正了解他们，走进他们的内心世界，而以自己的心揣测他们，实在大不敬。
……
但不管怎样，我都感觉到困惑，导游说在贵州有的苗寨很富有，有的小寨子很落后，至于其中原因难以说清。
不觉想起曾看过的一篇文章，一个富翁去一个贫困户“扶贫”，进了门看到这家三口人蹲在地上吃饭，连筷子都没有，他很为他们难过，而当他一转身却发现这户人家的门口就是一片竹林，于是他把钱重新放回腰包走了出来。
上世纪七十年代，新加坡旅游局给李光耀总理打了一份报告，大意是说：新加坡不像埃及有金字塔，不像中国有长城，除了一年四季直射的阳光，什么名胜古迹都没有。要发展旅游事业，实在是巧妇难为无米之炊。
据说李光耀在报告上批了一行字：你想让上帝给我们多少东西？阳光，有阳光就够了！
后来，新加坡利用那一年四季直射的阳光种植花草，在很短的时间里发展成世界上著名的“花园国家”，连续多年旅游收入列亚洲第3位。
同新加坡比，苗寨人是不是也需要“有阳光就够了”这样一种意识呢？
而如何真正帮助苗寨人走出困境，政府是不是也能好好想想呢？
苗寨行，给我留下的是苦涩，是迷惘。

北国草终于来了！又见到你的文章，亲切啊！

谢谢你还记得我，见到你的名字感觉很亲切。

以往我想象中的苗寨,漂亮的苗家女...漂亮的荷包..

伊春是有森林就够了，可是没人会经营。

苗寨只是一个缩影。

可怜之人必有可恨之处。