跟着眼睛去旅行——经幡飘扬的地方

这些来自世界各地的游客在这里感受辩经的热闹场面，聆听起始于六百年前的声音，感受佛法的魅力。

辩经是藏传佛教一个极重要的修习过程。出家人学习佛经后，为加强对佛经的深刻理解，采用答辩的形式交流心得，感悟佛法。

辩经时喇嘛两两相对，一个站立提问，一个坐着回答。提问的人跺脚、拍手、尖叫，且目光炯炯地直视回答者。我猜测站着的应该是师傅，只有师傅才能有这么自信与威严的神态。

这个坐在卡垫上回答的小伙子自始至终都态度认真，时而仔细聆听提问，时而紧缩眉头思考，时而自信地回答。

他一定是扎仓里的好学生，孜孜以求的研佛精神使他很快会成为大师的。愿佛祖保佑你！

这一组师徒对话的场面就像是老师在提问不好好学习的学生，老师一再追问、一再提示，学生就是不开窍，回答不出来。呵呵，如果不勤奋，出家的路也很难啊。

辩经高潮时，站立的喇嘛会甩动佛珠增加自己的气势，用佛的力量来压倒对方。

现场的藏人也被深深吸引

孩子，吸引你的是这灿若红霞的红僧袍，还是这热烈的研佛场面。未来的你也会成为他们中的一员吗？

哲蚌寺



哲蚌寺位于拉萨西郊的根培乌孜山的半山腰上，乘公交车过去只能到达山脚下，徒步上山需要半个多小时，而且还耗费体力。于是我选择乘出租前往，乘出租车过去单程需要15元，为了省钱，我在小昭寺找了个拼车的驴友。

这位驴友是一名就职于英国一所大学的中国小伙子，姓侯，我喜欢叫他小侯。当小侯与我在小昭寺的大殿里相遇时，我们彼此毫无戒备就搭上了话。我们都是行走在路上的旅人，有着独特的心境，无论在何地，无论遇见的是男还是女，只要一抬眼，四目相对时就能彼此沟通。当我提出与他拼车去哲蚌寺的想法时，他竟毫不犹豫就应承了。
        接下来发生的事情很有趣，趣味的主题是从我和小侯沿着哲蚌寺的台阶慢慢向上攀登时，他提出让我给他用我的单反给他拍第一张照片开始，我就悄悄在策划一场艳遇，一场发生在雪域高原的艳遇。千万别误会，这场艳遇的男主角是侯sir，女主角不是我，是我的干闺女。我的干闺女是个聪明伶俐、现代时尚的姑娘，把她嫁个好人家一直以来是我的理想。于是我策划着给他多拍照片，拍得越多越好，等回到青岛后，让干闺女通过MSN一张张慢慢传给他，在传图片的过程中，聊着天，唠着家常，让艳遇一点点发生。

有关艳遇的策划和执行，我完成了我应该做的部分，拍照、索要名片、索要MSN、把照片拷给干闺女、嘱咐她及时传输。后续故事的发展是我干闺女的事，和我无关，虽然后续故事一定比前半部分好看百倍，但我不是居委会老太太，也就不再去关心了。还是把我们的注意力回到哲蚌寺吧，哈哈哈哈。。。

哲蚌藏语意为：米堆。哲蚌寺的经堂与僧院依山而建，覆盖了大半个山坡，白色的墙体和院墙，远远望去还真像是巨大的米堆。只可惜我在山脚下时，没有拍照意识，没能取个远景。

哲蚌寺是明代永乐十四年（1416年），由宗喀巴大师的徒弟强央曲杰在大贵族朗嘎桑的资助下修建的。五世达赖喇嘛于1642年当政，建立甘丹颇章王朝，在移居布达拉宫之前，哲蚌寺实际上就是当时的政治中心，因此有着很高的地位。


据说哲蚌寺是全世界最大的寺庙，占地面积约20万平方米，鼎盛时期僧人过万。不知道这个评判标准是什么，总觉得这个说法有些牵强。管它呢，但愿它是最大，我能与世界之最零距离接触也算是我的幸运了。

不容怀疑的是哲蚌寺是藏传佛教的培训基地，每天除了两次辩经，学习佛法之外，僧人还要学习英语、汉语和医药等学科。

哲蚌寺座落在半山腰上，建筑沿山势连绵起伏，鳞次栉比，层楼叠阁，蔚为壮观，俨如一座山城。哲蚌寺的海拔高度是3800米，在这个高度一步一步登台阶对身体是个不小的考验。

阳光照射在扎仓高高的墙体上，白花花地晃眼。转经道上除了我和小侯少有游人，身边走过的大都是来朝拜的藏民。我们碰到一名云游的和尚，年纪五十多岁。他脸上的皱纹很多，但是很和善。我愉快地和他打着招呼，从他的回答中我们听出他的口音是山西一带的。小侯碰到了老乡，开心的用家乡话和他拉起了家常。从他们的谈话中我得知他来自山西五台山。说实在的，在藏区我还是第一次碰上和尚，还真不知道汉传佛教和藏传佛教的关系是什么。

哲蚌寺的角角落落都有红衣僧侣的身影，他们总是静静地干着自己的事情，即使是几个人聚集在一起聊天也是悄悄地，生怕打破了这个古老寺院的的宁静。

虔诚的朝佛人行走在哲蚌寺的转经路上。这条只有他们才分得清方向的路，曲曲弯弯地伸展在哲蚌寺的老房子间，有几分沧桑，也有几分神秘。我和小侯跟在他们的身后，一个殿堂一个殿堂走过。小侯换了最少有一百张一毛的纸钱，凡是碰到进香火钱的地方，一个不落地留下钱。每当在佛像面前行礼或磕头时，嘴里都叨叨一句话：愿佛祖保佑我找个好媳妇。呵呵，这可怜的孩子，想媳妇想疯了。

措钦大殿（“措钦”意为大法堂）是哲蚌寺的主要建筑。大殿中间的大文殊像及白伞盖像极为精致。这里供有哲蚌寺的主要信仰物——右旋法螺。这是哲蚌寺在破土新建时，宗喀巴从“廓布山法库”掘出的一只法螺，赠予弟子扎西班丹，预祝他建寺圆满成功，并以此为基地，弘扬佛法，广建寺庙。弟子扎西班丹把它尊为佛祖所赐的寺宝，珍藏在寺内。大殿后面是扎西斑丹当年修行的净室。