跟着眼睛去旅行——经幡飘扬的地方

扎什伦布寺由格鲁派祖师宗喀巴的徒弟根敦珠巴创建，从四世班禅开始成为历届班禅大师的驻息地。

现任的十一世班禅在京学习，但是经常返回扎寺参加各种活动。我在日喀则闲逛的当天，正赶上十一世班禅回后藏参加赛马节，当他的车队从街上驶过时，土著的藏民大都会匍匐在地，对着远去的车队叩首长拜。

扎寺位于日喀则的尼色日山的山坡上，在距离日喀则很远的公路上就能看到其熠熠发光的金顶。

扎寺有三千多间房屋密密匝匝沿尼色日山脚一直铺陈到山腰。一座座经堂错落有致，仿佛是体育馆的巨大看台，经堂中的神灵端坐在看台上，观看着上演在自己眼皮底下的历史长剧。剧中有长叩的身影，有回旋的欢笑，更多的是诵经时的庄严。

扎寺内狭长的转经道

飞檐下的风铃在风中叮咚作响，呵呵，据说是驱鸟用的。

喇嘛们种植的鲜花，为自己单调的生活增加了色彩和乐趣。

聚集在强巴佛殿前的朝佛人

在扎寺，经堂或佛殿的门前都有一个悬挂的铁铃，进入殿堂的朝佛者如果亲自能用手敲响它，能获得佛祖的保佑。据说在藏区的所有寺院中，这是扎寺独有的特色。

这面巨大的白墙是扎寺的展佛台，能展出面积超过1000平方米的巨幅唐卡。

生活、学习在扎寺的小僧人

扎寺的灵塔殿

站在佛堂高高的回廊上，日喀则藏民的市井生活尽收眼底。

色拉寺







进藏前，朋友就一再提醒我，到拉萨一定要去色拉寺看辩经。其实，直到登上火车时，我对辩经的了解几乎为零，只依稀记得在拉卜楞寺见过。

这次去色拉寺，的确看到了辩经的场面，感受了当时的氛围，但是因为语言不同及自己匮乏的佛教知识根本无法理解辩经的真谛，在此仅仅用图片做个简单的记录。

呵呵，我相信辩经场上绝大多数的游客和我一样，只是看了个热闹。



色拉寺建于1419年，宗喀巴的一名弟子绎钦却杰在一位贵族的资助下修建了这座格鲁派的寺院。从那时起，辩经声就在色拉寺的上空回响，一直持续了近六个世纪。藏语中“色”是蔷薇，“拉”是神，据说当年宗喀巴大师带领弟子在一座山洞中修行，山脚下盛开了一片艳丽的蔷薇，于是在这里建的寺庙就成为色拉寺。

这是寺门口的色拉寺平面图，图中除了辩经场和扎仓，没有标记文字的一个个小方块是色拉寺的康村。能看到扎仓被翻译成college，事实上扎仓就是学院，是寺院的教育单位，主管僧人的学习。

我们到达时正好是午后两点阳光最暴的时刻，转经人和转经筒都躲在阴凉里休息，只有桑烟静静地蔓延，任佛的气息漫过我们的心田。