读到老师的文章

顾老师是我中学的老师,初中就教过我,记得是地理课,顾老师讲课的特点是不看书,板书写的十分工整,黑板写满了一堂课也讲完了,板书摆在那比设计的黑板报都耐看,现在还记得他留作业让我们照地理书画一幅地图,这幅地图同学们画得千奇百怪,我很好奇这个作业,感觉很新奇,十分认真地把书上的地图打上格,又在大图画纸上打上一样多的格,一个格一个格的完成,画得很标准.那时我们初中高中在一个学校,高中的时候有幸顾老师又教我物理,要求我们记课堂笔记,还是讲课不看书,一边讲一边往黑板上写,每堂课都是整整齐齐一黑板.很喜欢看顾老师批卷打的分数和作业本上的批语,写的很好看,工工整整,其他老师都是很潦草的字.今天读到老师的文章,发上来大家分享.在此也祝福顾老师健康长寿,晚年幸福.
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0 T. k$ V3 {8 Z) W+ [往事并非如烟   (散  文)      顾   曾
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有一个地方，让我时刻冥想；有一条大河，让我重回纯真；这就是故乡的黑土地，黑土地上的松花江。离开它太久，也太远了，可我依然留在它蓝色的涛声里。涛声中有母亲的谣曲，涛声中有亲人的呼唤。涛声不知填充了多少游子的梦，梦中我们像久违了的恋人，缥缥缈缈，缠缠绵绵，却又亲之不得，呼之不应。有时像一片片无声的雪花落下，轻轻地甜甜地，触到面颊上却又是滴滴咸咸的苦涩。中学的时侯，老师曾带我们到松花江边去春游，临行前布置了一篇关于松花江的作文。那天同学们玩得很开心，我却想着老师的文题，跑到江堤上默望：只见那江水像一条蓝色的长绸，从云隙里钻出，向天地相吻处飘去，分不清云高水高，天高浪高。从那一刻，向低处流淌的松花江水，在我的心里站得很高，有时高过蓝天白云。那时，只想从江水中淘出些词语和灵感的我,深深地染上了对一条大河的相思之疾。几十年风雨，对他的思念不仅不减，反而愈加强烈。松花江，我曾以一个孩子的天真爱你，当我身如轻絮般飘浮到山高水远之地而倍感冷寂时，那些尘封的记忆竟一起袭来，真是魂牵梦萦、无时不止。此刻，常想起腾格尔的《天堂》。想听听他的倾诉，他的低吟，听他一遍一遍地怀念。那一刻，只有这样的歌声才能穿透我的灵魂。
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    多年没有回到故乡，松花江已经成了一个触摸不及的童话。同时珍藏的还有黑土地的安祥，广阔与神秘。我一直挂念着写一篇关于故乡的小说，却很长时间没有动笔。有时感情像涌动的江水，带着内心深切的激情和漩涡，只是没有稀释成流淌的语言。小时侯，住在县城的我，常常跟母亲到临江乡的姥姥家去玩。坐牛拉的花轱辘车，牵牲口套车挺嘞嗦也挺快活。母亲生在大户人家，兄弟姐妹十几个，长大了都天各一方，只留下姥姥守着一片很大的果园。只要我去,姥姥总要杀鸡逮鱼，摆席面款待我。而且，巴不得我住下去。因而，我让姥姥惯得要多淘有多淘。常同小伙伴们爬到很高的树杈上去掏老鸹蛋，捉没出飞的老鸹崽，把园中刚长成手指长的黄瓜妞吃个干净，把果树上的青果子摘了到处扔，甚至用长竿捅落屋檐上的燕子窝。姥姥生气却总是原谅了我的年幼。故乡的夏日长得令人无法适从。白天，我常常爬到很高的树杈上，看平坦无垠的庄稼地，看静静流淌的江水，看炊烟袅袅，太阳升沉；盼望暮归的农户牵着老牛缓缓地从夕阳中归来。晚上，看当空明月，稀疏的星星，被暮霭笼罩的田园；还可以听蛙声，听虫鸣，听庄稼拔节时清脆的“咔咔”声；躺在炕上也可以听到隐隐的江涛和庄稼在微风中的轻轻摇曳。慢慢地睡着了，那些风景也会隐约地进入梦中；金黄金黄的阳光洒在田野里，大地是天堂；金黄金黄的阳光洒在我们身上，我们是童话。松花江夏日的夕阳，留给我的是梦一样的温柔，天堂一样的光泽，童话一样的回忆。
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& r6 @& X. ^) |' S% U% \    离开黑龙江后的第一个春节，我是在京郊的一处公寓里度过的。除夕时刻，外面落着湿淋淋的雪花，第一次过没有亲人团聚的春节，心里像飘荡的雪花，空空落落。除夕的春晚也没能吸引我，直到腾格尔出来，我才坐在电视机前。他的歌，我总是认真听的。在无伴奏合唱的深广背景中，他唱他的天堂，我思我的故乡。那样的天气，那样的心情，那样的歌声像天籁一样洒进我的心里。一片爆竹声中，我又看见了松花江，听到了涛声。那神奇而饱满的呼唤告诉我：一个人的心永远是属于故乡的，就像一只风筝，无论飞得多高，线总是栓在地上的。故乡呵，当城市骤然长高，乡村日日翻新，大众、宝马拥堵街头，家史网站都有令人震惊点击率的今天，我仍然感知你半个世纪前那支烛光的温暖。而今的记忆里，就有儿时的皮影戏。那时过年，能见到的只有蹦蹦戏和皮影戏。对于孩子们来说，皮影戏更有吸引力。故乡管皮影戏叫《影箱》，城里人看戏有固定的演出场所，乡里人看戏要到城里接《影箱》。当时，接《影箱》的费用极有限，齐足了够用的灯油，再齐些猪肉、豆包、粉条、酸菜，给影匠找个做饭睡觉的地方就妥了。记得戏目中有《薛丁山征西》、《小西凉》、《王峰山》、《打龙袍》等。我那时看不懂剧情，但薛丁山、樊梨花、刘金定、窦仙童，还有会“土遁”的小矬子窦一虎，能腾空驾云的梨山圣母，还是带给了我许多的想像。特别热闹的是数不清的武将们疆场上大刀砍杀，人头落地。每当唱到善良人饱经苦难，蒙冤受屈之时，坐在台下的小媳妇、老奶奶们便“唔唔咦咦”的抹泪，我们这些孩子则急不可耐地盼着出来个武将厮杀一番。影匠们唱得顺时，村里人边听边叫好，还有人跟着哼唱；台下听的有瘾，台上唱的也有瘾；场面很像当今歌厅里的互动。影匠中也有名角，当时城里的《影箱》领班就挺出名，他是琴师兼旦角演员，主演青衣、花旦，但台上缺什么角都能顶。他嗓子亮、音韵美，最得村里姑娘、媳妇们宠。还有位演黑头花脸、二丑、大爪子的影匠，高门大嗓能捧能逗，很受孩子们欢迎。但孩子们的最大乐趣，还是散场之后依照“影人”们的战法，去雪地里痛快地厮杀一番；或围在土堆、马粪堆边玩“占山为王”。你冲我夺地把占据土堆上的小伙伴打下去，自己再占了来，你来我往，一个个弄得灰头垢脸。

    解放前，巴彦街头闯关东的多、乞丐多，城边有座专给乞丐住的《花子房》。一座筒子屋，南北大通铺，同当时的大车店一样。进去一看，可比大车店热闹。花子们有的推牌九、掷骰子，有的打把式练花棍，有的打竹板唱莲花落儿，他们时常在即兴表演中取悦于不同场合的不同施主；整个“花子房”像个小戏园子。花棍能打狗防身，又能表演出许多套路。一根木棍两端挂上一串铁片，再拴上花花绿绿的彩绸条，耍起来红绿招展，并发出悦耳的声响。花子们拎着花棍从街头走过，就会招来成群的看客；在买卖家门前一唱，立马围拢个人场。花子也有自己的快乐，他们只身一人无所牵挂，哪有热闹就往哪去；遇到红白喜事，只要几支小曲、一个段子讨得施主开心，就可换得一顿赏饭，有时还有赏钱。三教九流中他们虽处最下，人们并不小瞧。因为街头上的人，包括有钱财的大户和买卖人家，许多是闯关东来这落脚的，没人干撂下棍子打花子的事。有的大户不开罪他们，是防着混在花子堆的土匪“眼线”，这些人是花子中的另类，他们今天还衣衫褴褛，一路风尘的沿街乞讨，说不准明天就会拴车买马，置房置地。花子中多数是闯关东刚落脚的单身农户，他们乞讨的不仅是衣食温饱，还有黑土地的朴厚民风，也因此常遇到热心人的帮助，放下花子棍去地里干活；虽然同闯关东前一样出力，但土地给予的回报不同。相比之下，故乡的黑土地慷慨得多。半个世纪前，故乡的富裕与慷慨闻名遐迩，也因此引起了强盗们的觊觎。蛮横的屠掠激起了父兄们的浴血抗争，白山黑水间，历史大浪里，淘去了太多的英杰。当年，荒原气息浓厚的故乡，天苍苍、野茫茫，一片辽远雄阔；雄阔的土地上多慷慨悲歌之士。那些山林“炮手”和他们传奇色彩的故事，在我整个童年的行程中，无数次地被不同阶层的人所提及，就是这种叫做“口碑”的东西，无影无踪又无处不在的濡染着我，使我渐渐知道了我们的父兄是英雄的一代，故乡的土地是英雄的热土。半个世纪前，他们在血与火的洗礼中，演绎了故乡历史中的悲壮一页。

    抗日战争初期，巴彦诞生过一支剽悍而有朝气的义勇军八师，他们同抗联三军、六军并肩作战，挺进巴彦东部深山，开辟了“巴木东”抗日游击区。父兄们凭藉白山黑水御侮杀敌，历经大、小战斗十数次，毙俘日本军政人员，摧毁日伪政权，征尘中阅尽了胜利的喜悦。东征失败后，八百巴彦子弟血染白山黑水。他们用自己的血肉之躯进行的那场不愿做奴隶的抗争，不仅把历经战火洗礼的巴彦大地雕塑得庄严凝重，也把一代中华儿女的坚贞不屈，慷慨赴死的无私无畏展现到了极致。继之而来的“巴木东”大检举，是巴彦历史上最黑暗的一页。失散回乡的八师子弟相继罹难。其中，有我的两位舅爷，姥爷也因此身陷囹圄，受尽磨难。他的三个正在省城读书的子女也匆匆出走，相继流亡入关，尝尽了国破家亡的悲痛。他们从此投笔从戎，为国抒难；有的血染疆场，与故乡幽明永隔；有的金戈铁马，戎马一方。他们都梦萦乡关，在九死一生的离乱之中仍剪不断乡情，苦苦寻找着东北军的足迹。
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- Y3 C0 C- g7 U! w4 R一生致力于巴彦地方教育的姥爷，在刘姓同宗中排行老八，晚辈都称他“八爷”。他读书时接受教育兴国的主张，回乡后一面倡导教育，一面尽其全力让自己的子女受到良好的教育，因此变卖了仅有的田产。加上，“巴木东”大检举的变故，已令他病痛交加，几乎一贫如洗；土改时，仅存果园一处。由于痛失亲人和子女的离散，使他郁闷成疾，不到六十岁就辞世而去。临终时的一九四八年冬天，由于战火隔绝，不仅离散关内的长子长女音尘皆断，会遇无期；身边刚刚长大的孩子也在第四野战军中，于炮火隆隆的辽沈前线作战。五个成年在外的孩子，竟没有一人能回来送终。涛涛流去的松花江水呵，带走了多少人的乡愁，也带来了我一生都无法释怀的乡情。这绝不是一位社会学家所说的“一种小生产者对土地的眷恋”。土地哪里没有？为什么故乡的最亲？最热？为什么只有故乡的土地记得最真切？梦萦乡关，不只是因为儿时一同捉泥鳅追月亮的伙伴，不只是抚摸过我们小光头的那只长辈慈爱的手掌，也不只是村头的小树，溪底的细沙，檐下的小鸟，河里的游鱼，牛角上挂着的落日，草尖上的晨曦；更有对母亲的依恋，对亲人的依恋，对生我养我的山河大地的依恋。谁都切盼暂短的人生会有激越的鸣响，但更多的色彩是融于自然，融于血液，融于每个清新的黎明和夜晚；这就是乡情。
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人生百年，疾如春郊试马，蹄声总是在乍闻时就消失了。假若到了那一天，上苍要我们每一个名登鬼录的人，都必须不留任何隐私地说出这一生一世的最爱，我会毫不犹豫地大声回答：我的一生曾有过一个最爱，那就是松花江——我的故乡。

着墨虽少，却刻画了一个业务精湛，深得学生爱戴的好老师的形象。老师的文章更是字里行间都是“爱”。

又会地理，又会物理，又写得一手好文章，真博学也！

博学的老师留给学生的记忆是长远的。
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老师用饱含深情的笔触抒写了对故乡的眷恋，对故乡的爱，深深追忆着故乡的生活,使我们体味到美的情感。

功底深厚的老师教出了一样有文采的学生。

通篇思乡情真，写的真好！这样的老师一定是好老师。

回复 3# 无言
' X/ x0 s* p; [" ~4 c. v8 P还会作词作曲会乐器,曾用笔名高歌今发表作品,只是现在找不到他的作品.

认识顾老师，也认识他的女儿顾丽新，父有才，女有才，在嘉荫曾留下他们一家人的足迹……

顾丽新这个名字有点熟，常在伊春日报副刊上见到这个名字。

很对,顾立新是顾老师的女儿.

写得真好，字里行间流露对家乡深深的爱，虽然我们所处的时代不同，但我们的情感是相通的！

缥缥缈缈，缠缠绵绵，却又亲之不得，呼之不应。

故乡永远是游子的怀念！

我心中的故乡，是那么的遥远，那么的模糊了，但我却依然想着，回家。

前几年在北京上苑，认识了一个画家老曹，讲起伊春，他说顾曾是他姨父，据老曹说，顾家过去是北京的名门望族，解放时才流落到黑龙江的。老曹挺有意思，道，这老顾，文革时还弄了一个笔名叫高歌今。至于去北京，他说，别人是北漂，老顾是回自己的家乡。