老毛子文化的残存及影响

曾在论坛发过一帖——《伊春的领导应有点文化》，那里所指的文化主要是指园林文化。
后来我就在想：到底什么是文化呢？
易中天先生在《闲话中国人》一书中讲：文化是人的一种活法，是人类生存的发展的方式。
8 F) p. t0 e% u) @不知道这一定义是否权威，但我想大概意思貌似表达出来了。
- s- U* _$ E0 h; E$ p) t3 z) T那什么又是小兴安岭森林文化呢？
既然文化是人的活法，那首先研究的就应是大森林曾经和正在生活着一些什么人了。
翻阅一些文字记载，发现在小兴安岭深山老林里活动过的民族还真不少。
2 I+ d' e* u' |: I9 E4 h满族人、鄂伦春人、俄罗斯人、日本人、朝鲜人、汉族人。。。。。。汉族人中又分山东人、河北人、辽宁人。。。。。。这些人的文化相互交融，相互影响，再加之现在的南风、西风渗透，大致构成了现在的森林文化。
为了研究的稍微深入一下，就把老毛子（前苏联、现俄罗斯）文化对小兴安岭文化的影响，做为一个案例来分析。当然这不是做学问，是为了好玩。

在《伊春大事记》里，了解到十月革命期间，就有一批白俄流亡到伊春境内。上个世纪七十年代，我还戴着红领巾的时候，就知道现在啤酒厂北侧，叫做黎明高岗的地方有俄罗斯人在养奶牛。偶尔会在大街上碰到金发碧眼的人，大人称她们为二毛子。二毛子的小姑娘小小子都长得很漂亮很帅气，可是成家后，人就开始横向发展，高大厚实，有些象北极熊了。
/ p+ M& j3 W: U+ I: m; G7 q. y还知道嘉荫县是抗日联军进入前苏联的四条密秘通道之一，赵尚志就常率部队辗转于黑龙江两岸。
五十年代，是中苏关系最铁的一段时间。苏联援建了中国一五期间的许多项目，我市南岔水解等十大工厂都是前苏联援建的。
% j+ s" I, J3 z. C* Y六十年代，中苏交恶。
! q. B- f6 l$ H/ V七十年代初还发生了边境冲突。为反修防修，全市许多地方修筑了战备山洞。
$ N; @0 F. ?# n# I八十年代，中苏或者说中俄保持着若即若离的关系。
1992年，中国实行沿边开放。中俄贸易日趋活跃，民间交往日益颇繁。
这两年，又有中国俄罗斯年，两个国家形成了战略伙伴关系。
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6 d  w. V- A% |  r% c% K( l老毛子文化对森林文化的影响最大的时段应是在上世纪五十年代，两个国家最铁的时候。
思想是文化的内核，很长一段时间里老毛子和国人的指导思想都是共产主义思想。
" |  F4 V  }3 A但在现实生活中，文化的影响具体表现在衣食住行方面。
从衣着上看，曾经流行过列宁服、瓦西里的前进帽，还有布拉吉。沿边开放时，又风行过棒线围脖、旱獭帽、苏联大衣。
从吃的方面看，列巴和红肠虽不是餐桌上的主流，但已成为黑龙江去南方所带的特产之一。“土豆烧熟了，再加牛肉。”经过改良成了萝卜炖牛肉。我们都知道俄罗斯人是嗜酒如命的，我不知道林区人这么能喝酒和老毛子的侵染有关。
7 _2 _) i/ ~$ \住的方面，伊春开发初期所住的木刻楞应是从前苏联学的，只是现在成了艺术品。在建筑上，曾经的大旅社、文化宫外墙装饰上都是俄罗斯风格。与俄罗斯一江之隔的嘉荫县，现在的建筑花花绿绿，似乎在克隆着俄罗斯建筑。“楼上楼下，电灯电话”的共产主义理想随着棚户区的改造正在全面实现。
7 v; O- @0 O% L  s& ?8 {- h+ o行的方面，估计从棉兀拉向胶棉和反毛皮鞋的过渡，前苏联做出了巨大贡献。伏尔加轿车是六七十年代伊春大街上的宝马和卡迪拉克。

文化的影响最明显处可能是表现在文学艺术等形而上方面。
4 j; r8 S1 E% L, n* {! s东北地区最初学的外语是俄语，黑大的俄语系现在也相当有名。即使我在八十年代读高中时，四个班级里还有一个俄语班。那时考俄语的占很大便宜，一般生也能考个七八十分，而考英语的及格都累折裤衩带儿。沿边开放时，我还参加过俄语速成班，可惜的是那个卷舌音发不出来或者是发的不地道。最后只是会说：“撕吧卸吧”、“打死魏大娘”。
) }) s2 M5 c" }7 Y* c. I六七十年代的中学课本里有许多俄罗斯作家的作品，高尔基的《海燕》到现在我还会背诵：“在苍茫的大海上，狂风卷集着乌云。在乌云和大海之间,海燕象黑色的闪电,在高傲地飞翔。。。。。。”许许多多的人都读过《钢铁是怎样炼成的》，保尔。柯察金是那一代人的精神领袖。
还有电影，《列宁在十月》、《列宁在一九一八》，“面包会有的，一切都会有的。”至今存活在我们的日常语言里。
( J+ i7 h8 {3 R, b/ F8 L1 e" Y在九十年代卡拉OK流行时，歌厅里常常会飘出《莫斯科郊外的晚上》、《三套车》等前苏联歌曲。
相同的冰雪、森林、清冽的空气构成的生存环境，似乎在歌声里也会产生共鸣。

6 \) V9 R& P2 z9 }+ u3 X" W, p这些年，到伊春来旅游的外国人多数是俄罗斯人。在溪水公园还有俄罗斯风情园和歌舞表演。
市里也在极力打通嘉荫与对岸的通道，要引进木材、钢铁。
由于历史的、地缘的关系，小兴安岭森林文化与老毛子文化有着千丝万缕的关系。
4 U! P, W6 q! {. a+ C& I2 u$ u随着交往的加深，伊春的森林文化会更多地吸收着异域的营养。

我初中曾学过一本俄语呢，那时知道我们很多语言缘于苏联，如“威的罗”、“布拉吉”、“列巴”等等。

研究人文了,记得维德罗就是俄语留在我们语言里的一个词,还有大咧吧.

原帖由 树上的风 于 2008-11-13 10:08 发表
为保证嘉荫口岸过货量，稳定我市木木材加工产业，带动刨花板及食用菌产业，针对俄罗斯将木材出口关税提到每立方50美金这个现实，市里可能会对进口木材进行补贴。
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九十年代,我们农场抽调一批有一定蔬菜种植技术的农工,在伊春区安排下到俄罗斯承包土地种植蔬菜,这些人都是种植蔬菜的高手,加上土地肥沃蔬菜长的非常好,可是俄罗斯的远东地区地广人稀,陪了.
04年伊春有人与俄罗斯非法签订木材进口生意,木材由我们自己采伐.我小舅子是搞机械的也随队过去了,是春节过后去的,椐他讲俄罗斯的林子很密,木材材质也好,可是伐倒了运不出来,没多长时间就停产了,他们是旅游签证,属非法居留,成天躲躲藏藏怕被抓住,11月才把他们弄回来.还是陪了.
  N0 N) Z* o1 F$ P6 x我估计现在都是正当渠道了.

为保证嘉荫口岸过货量，稳定我市木木材加工产业，带动刨花板及食用菌产业，针对俄罗斯将木材出口关税提到每立方50美金这个现实，市里可能会对进口木材进行补贴。
另外，为保证西钢的原料，有可能会兴建跨江铁路，开发俄境内铁矿。
7 s4 X4 y- s' D9 y! K乌马河等林业局在俄罗斯搞木材采运，嘉荫有农民在俄罗斯种地。
以上这些，说明伊春与俄罗斯的交往再增多。文化的影响会加大，但一时半会儿不会超过五十年代。

一汽的解放牌也是仿苏联的乌拉尔卡车.还有东北的铁路大部分都是老毛子投资修建的,
& ]9 H6 N4 F( A( Z风版对毛文化很有研究啊,可惜的是经历过那个时代的人大部分都不在人世了.

过去，前苏联对中国的影响很大，在黑龙江，方方面面、千丝万缕。

现在很多东北方言也是老毛的外来语呢。

伊春的森林文化会更多地吸收着异域的营养