打猎（一）

不是深山林亦深，
獐狍野鹿熊虎临。
只恐猎手枪法劣，
耗尽心力空一身。
此《打猎》诗一首，是我四十年前所作，那是在西克林，我是一个上山下乡的知识青年。
圣人打猎，是春苗夏猎秋狝冬狩。普通的老百姓，虽然打猎就没有那么多的讲究，但却发明了许许多多的打猎的方法。
西克林那个地方，原是盲流（在计划经济体制下，无计划的盲目流人口的简称）的集聚地，政府不允许有枪的存在，村民打猎，只能沿用传统的办法。用得最多的便是下套。小东西好办，比如套免子，把树压弯，在树尖上栓上套，猎物中套后一挣扎，树干便弹直了起来，把猎物悬在了半空。
身体较重的动物，树的弹力就不够大了。如果把绳套栓在树根部，拴得太死，那么动物在挣扎时容易把绳套弄断。于是在绳套的另一端栓了根木头，动物中套后，跑不远，木头就拌住了，向回跑，不远又拌住了，这样就很容易地被人捉住，狍子就是这么套的。
猛兽用这种办法不行，比如熊，有了足够的活动空间，会伤人的。
于是找一棵大树，在高处用钻打一个孔，把绳子从中间穿过去，在另一端栓一个重物。熊中套后挣扎，令重物从高处坠下，熊的脑袋被坠得贴在了树上，欲伤人而不能了。
另外还有碓子、夹子等等。最残忍的捕猎工具是靴子，顾名思义，靴子是往野兽的脚上套的。将铁皮制成园环状，比野兽的脚要大一些。在铁皮环上穿一些孔，将铁钉的尖向内插入孔内。然后将铁皮环的外圈再箍上一层铁皮环，以防止铁丁从孔中退出来。当野兽的足踩进环内的时候，铁丁的尖部被踩了下去；当野兽想拔腿的时候，铁丁随着向上拔的力量又立了起来，从各个方向剌入野兽的腿中。当人类需要满足自己私欲的时候，是不会考虑到自己的朋友—动物的切身体会的。人们总是编造故事描写禽兽的残忍和愚蠢，但却极少有人反省自己。
1968年，知识青年上山下乡，给西克林带来了枪。有了快枪，浮躁的小青年们便用不着费事去琢磨那些传统的捕猎方法了。但是我们至多也就是打些个山鸡什么的，能碰到大牲畜的机会很少，就是碰到了，也是十射九空，有时即便的射中了，往往也还是捉不到猎物。一念及此，多少旧事纷纷涌上心头。

林兄说得实在，看来你是干过，谢谢！

连听别人说带自己瞎整。
干过可谈不上。

[ 本帖最后由 林都人 于 2008-2-21 21:27 编辑 ]

打猎（一）
不是深山林亦深，
獐狍野鹿熊虎临。
只恐猎手枪法劣，
耗尽心力空一身。
       ——林都人

    以“七言古诗”引起下文的“叙事散文”写得不错，条理清晰，引人深思。
    “七言古诗”也不错，合韵，以诗的形式，写出打猎的环境，打猎的条件及结果。看来你四十年前就爱好写诗，但愿写诗伴你一生。

[ 本帖最后由 习习谷风 于 2008-2-21 16:29 编辑 ]

爱护动物!!
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想象一下反过来回怎样?