网友在小兴安岭寻找雷击木之历程

公元2007年11月6日早5点我们准时起床，此时天还没有完全亮起来，晨曦中，有一轮弯月和耀眼的启明星挂在东方的天空上，心情格外的愉悦。日吉时良，天地开张，所有的憧憬和希望都将在这一天来实现，望着天边的启明星，我的心里在默念着斗姆星君宝诰，慈悲广大的神呀，神威郝郝的北斗星君呀，您能神威显现，遍施恩泽，保佑弟子达成心中的愿望吗？

约6点左右，前一天雇好的面包车准时开到师叔的家门口，车上还有一友人将与我们一起同行，友人是师叔的佛朋道友，道号玄明子，这次能够进山，都是在玄明子道友的努力下，多方托关系才得以成行，在这里要特别感谢玄明子道友慷慨帮助。
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车开了大约一个半小时的路途，此时以是临近初冬的季节，中国的大部分地区还没有降雪，但在东北部的小兴安岭地区，透过车窗，却能看见白皑皑的积雪时而显露在树间路旁。路两旁，有很多美丽的树，枫树，杨树，松树…….

干枯的叶子在不同种类的树上挂着，颜色各异。能想象得出来，这里的夏天，风景将会多么的美丽，偶尔还能看见一个个度假山庄掩映在山里林间。听同车人说，这里是旅游风景区，夏天的时候有很多人到这里来顺河漂流……

在谈话间，车子不知不觉的到达林场，七拐八绕，我们把车子开到护林人的家门口，林场的农村干净整洁，这里房子稀少，炊烟在晨曦中升起，偶尔有几声狗吠声传来，初冬的空气还弥漫的泥土的气息，地上一层薄薄的积雪让天与地仿佛是一尘不染的静止，连接浩瀚苍穹的只有这几缕袅袅的炊烟，一切充满了禅意。
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还没等我在禅境中开悟，护林人听到汽车的喇叭声，已经从房子中迎了出来 ……
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: w' P! J+ L& A听护林人讲，我们要去寻找的那棵被雷击过的松树是在采林时候偶尔发现的，发生雷击的时间应该是在公元2003年的夏天。在小兴安岭地区，雷击木时常可见，很多森林火灾都是雷击木燃烧引发起来的。雷击木对常年看守森林的护林人来说不算是件稀奇的事情，但我们要去寻找的这棵松树却让护林人记忆深刻，并充满了敬畏之情。据护林人说，这棵松树，从头到根被雷劈断，周围50米的范围内，随处可见被巨雷劈散的枝杈，这些松树的枝杈小的也有一二十公分粗。可见当时劈这个树的雷的威力有多大。护林人讲：这是一棵树龄至少在500年以上的松树，这样的树被雷击死是不多见的，只有要“成精”的树才会被雷劈成这样，这决不是个“偶然”的事件。

尽管这是“迷信”的说法，我们对护林人的这个说法都深信不疑！

也许正是在“迷信”的驱使下，我们才会来到这里吧。否则谁会发疯了，在严寒季节钻进这深山老岭中来寻找一棵破树呢？

护林人说这棵松树直径在两米左右，要三个成年人伸开臂展才能拢住，树龄也许还要在500年以上。松树是个生长缓慢的树种，一年的树轮还不到一厘米，年头越老的松树，年轮生长的直径就越小。护林人常年接触树木，对树龄判断的准确，如果我们这些外行人碰到这样的树，判断那肯定就是千年万年古松了，中国人好夸张，尤其是在中国这个国度，松树向来被视为长寿的象征了。前阶段，有人在网上卖千年雷击枣木，我联系了一下，更是夸张得离谱，缺少最基本的常识，枣树的树龄一般也就20-30年左右就死掉了，很少有超过50年的，不知道那位仁兄卖的千年枣木是不是在火星上生长的？
我在心里算了一下，这个松树的树龄如果是五百年的话，那么这就是一棵生长在明代的古树，是什么样的原因，让这棵古松树受到雷神的惩罚呢？

这激起了我很大的兴趣 ……

拿着登山的工具，面包车和司机留守在护林人的家门口，我们一行四个人：我（丹蹊）、师叔若谷子、玄明子三人在护林人做向导下，顺着积雪上踩踏出来小路，浩浩荡荡的挺进大山深脉……
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/ j. N$ f/ o0 A6 j5 s+ d) [( k当时感觉有些兴奋，但我更多觉得到是不安。

此行的结果将会如何呢？
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我们如果顺利寻找到这棵雷击古松，我们该如何把雷神的祭礼从深山老岭上弄下来呢？
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8 q- L4 Z2 U% Q! f带着种种不安和疑问，当时的信念就是一个字：

5 \8 {* G; [! B/ X# S% a1 p# @“走…….”
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; _* t9 c8 s, s: q对雷神的崇拜，是华夏先祖遗留下来一个古老的传统，人们往往通过祭祀雷电来表达对雷神的崇拜。
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在我国北方流行的萨满教中，信众群体以满族和鄂伦春族为多数，就是东北的这些所谓的“大仙”、“大神”，保存有一套完整的祭雷的法术。在我这些年修道入道的过程中，接触过大量这种巫婆神汉，我在内心里对这些“大仙”“大神”充满厌恶和抵触情绪，我一直把这些大仙群体视为妖言祸众的旁门左道。在萨满教盛行的北方，这类“大仙”真是太多了，作为常年累月在道教宫观里走动的我，真是很难去回避这些“神神叨叨”的“大仙”群体。

: P4 u2 z8 _# \- u% g3 ^这些“大仙”萨满们在进行某些祭祀时，往往要使用弓箭和木棰，而这些弓箭和木棰往往就是用雷击木制成的。不过，现在东北的大仙虽然多，但真正懂行的有点道行的大仙也是凤毛麟角，多数都是糊弄人的。其实所谓的大仙，说白了就是“鬼附体”。这些年，我是见过了各种各样的这类“鬼附体”的人士，我向来是把这些被“附体”的疯疯颠颠，满嘴胡言乱语的大仙们视做“癔病”群体。（丹蹊注：等有时间，闲出屁来的话，我再写一篇《我所见过的各类大仙二神群体》，让大家看看千奇百怪的各种大仙二神，供大家乐一乐。）

! ]) [. N2 v( N7 }5 P! o, ^" l; I在东北的民间，被雷击过的树木称雷击木, 老百姓普遍认为雷击木是上天雷电所劈开,鬼魂深惧之，是最有力度的避邪法物。因为雷公电母封杀灵体的信息残留在雷击木上,对灵体极具震慑力,可以做为住宅的镇宅法物。有些民间的萨满大仙二神们也害怕雷击木，因为萨满身上的“附体”多数是一些冤魂野鬼、狐黄常蟒一类的低级精灵，如果把雷击木拿到大仙二神的周围，他们身上的“鬼神”都会吓得远远的，不管萨满怎么召请，这些“鬼神”也不会附上来。当然，雷击木对这些真有“附体“的真大仙是有震慑作用，现在假的大仙也很多，他们是不怕任何事情的。老百姓更是认为被雷电击倒的大树具有驱邪作用。因为雷已经把鬼怪邪魔都从这棵树上驱走了，其他鬼祟再见到这棵树木，也不敢靠近它了。所以在东北一带，民间常用绳穿起一块雷击木，戴在小孩手腕上或者挂在脖子上，认为这样孩子就不会“着东西”，并且好养活。
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但民间也对雷击木还有各种不同的忌讳，比如不准用脚踩雷击木,不准把雷击木拣回来当柴烧。人们认为雷击木是神对有罪东西的报应,虽然被击碎了,邪气却还存在，人踩了或者检回家当柴烧，就会招惹邪气，使人生病，所以民间产生对雷击木的各种忌讳。

在道教的道法修炼中，往往要用雷击木来做各类法器，以作为辅助道法实践的工具。
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雷法是道法中一个重要的内容，各种雷令的行使都要用雷击木来做“令牌”和“符印”。

& o# t" b' e8 e% p雷法是一种结合人体内炼以及符咒的修炼法，能够作用于呼风唤雨、降魔抓鬼、祈晴祷雨、止涝旱等诸多方面。有点道法知识的道友们应该对“神霄五雷法”都不会陌生吧，道教历史上很多祖师都是擅长“神霄雷法”的大家，如白玉蟾祖师，西河真人萨守坚祖师等，都是精通神霄五雷法的行家。在这篇文章里，为节省篇幅，不多介绍道学知识，有兴趣大家可以自己去研究。

) z' _1 N* z; w- B, v3 t4 ^0 _这篇文章既然作为献给雷神的礼记，我还需要用一点笔墨介绍下雷部诸神。
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+ Y$ K( ~/ J/ `! B: O雷神形象的出现，最早是纪录在《山海经》中：“雷泽中有雷神，龙身而人头，鼓其腹。在吴西。”在民间传说中，有一种说法认为雷神是黄帝的大臣雷公所化，在《历代神仙通鉴》里记载了黄帝与雷公的一次出游：“至一泽边，雷公下车，自往掬水解渴，忽翻入泽底。帝急令人捞救，崖上但闻泽中震声如雷，其人奔起曰：‘直没至底，见雷公已化为神，龙身而人颊，自鼓其腹而鸣。’”

' V( y5 j/ B0 s  x6 P. _$ V中国人对雷神的崇拜由来已久。“雷公”，是民间对雷神的一种最为普遍的称呼。“雷公”这一称呼，最早见于屈原的《楚辞•远游》一文中，：“左雨师使径侍兮，右雷公以为卫。”
“九天应元雷声普化天尊”为一系列雷部诸神的主神， “九天应元雷声普化天尊”在道教神霄派的神系中，位居神霄九宸大帝的第三位，仅次于“高上神霄玉清真王长生大帝”和“东极青华大帝”（即“太一救苦天尊”）之后。
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雷部诸神体系中下面还分有雷部诸将，即风、雨、雷、电诸神将。
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7 A( I. K. `6 t  e7 O$ W1 V《道法会元》中还记载了清微派的马、赵、温、关四大元帅，分别是“雷部马元帅、赵元帅、温元帅、关元帅”四神将为固定主法雷部将帅的清微道法。
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: c* Z9 }$ f  ^这是雷部诸神的简单介绍，此章就此结束，欲之后事请看下章：
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六、收获雷神的祭礼
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面对这棵在半坡上挺拔耸立而主干只剩下半截的古松，我的心里充满了敬畏和怜悯之情，对雷神的敬畏和对古松命运的怜悯。
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$ d2 ]. ^/ ~5 P3 \# I3 o- F, o1 D3 z古松呀，古松呀，你在这里耸立了半个千年，你见证了历史的沧桑，可是此时，历史的沧桑也同样在见证着你……
; t( W/ V6 f# i4 E5 v3 W神秘而又诡异的古松呀，是什么样的冥报让你激起了雷神的愤怒与咆哮？

你从一棵不起眼的种子，然后突破大地的束缚，你拼命的在狭缝中生长，向天空伸展你傲人的躯体，你跨越了半个千年的岁月，你见证了洪武登基，满清入关，民国成立，新中国的崛起……
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7 h8 r, Q% u1 t; i- f3 {4 a你难道还不甘孤独，想在一个风雨交加、雷鸣电闪的夜晚，褪去树的凡躯化龙而去么？
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6 n. [* {! {; m9 D6 u/ Y/ F还是你苍拔伟岸的身躯，被森林精灵作为庇护的场所，让你身遭雷劈的大劫？
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一切都不得而知？
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3 N/ A& X1 t! Q+ C5 h我跪在树前，默默的祷告，用我的心香在向诸位山神、土地、雷霆诸将献礼……
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; q2 f3 k3 D8 Z: G  \慈悲灵感、神威广大的神呀，不要怪罪弟子没有给您们上香，在小兴安岭这里如果激起火神的愤怒，弟子会被抓起来蹲大牢的，弟子只能用一个清静无比的心香来对您们的神威表达敬意了……
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* l2 Y9 E8 u) H2 W“一柱心香本自然，黄庭炉内起香烟。空中结就浮云篆，上祝中华寿万年。”

……
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三叩九拜之后，我们开始动手忙碌起来。
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- H# k" l+ v( l& c$ G6 m松树的直径是那么的巨大，想用手中简单的铁锯把松树全部截断是不可能的。雷神的愤怒不知道对这棵古松是不是公平的，但雷神的咆哮对我们却肯定是公平而有帮助的。

8 g: r+ c- |% [" ^# V8 A4 h" c古松周围被雷劈炸开来的躯干遍地都是，根据要做阴阳雌雄剑的需要，我们挑选出树干的阴面和阳面来分别截取，阴树干做阴剑，阳树干做阳剑。
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9 c* d0 N8 G$ f6 Z  X: _我们轮番上阵，用铁锯把枝干锯成我们能用肩膀抗着走的大小长度。师叔若谷子一边用锯拉树，一边感叹说：“看来劈这棵树的是一个炸雷，否则不会把这棵松树劈碎到这种程度呀！我小时候在山东老家的沂蒙山上也见过一次劈成这样的树呀，那棵树是空心的，整个树膛都被雷劈炸开了，树膛里劈死了很多蛇，蛇骨收集起来有一麻袋，有一条大蛇的蛇皮拼凑起来有三丈来长呢！”

" N( O' g6 M/ }/ g5 z我不知道师叔说的故事是否有夸张的成分，反正听着我直伸舌头，让我想起我徒弟道心曾给我说起过的雷劈蛇的真实事件，我对师叔讲了这个故事：

我徒弟道心的老家在广西省的农村大山沟里，广西省是靠近云南老挝一带的一个多山的省市。我徒弟是学中药的，说他曾经在广西老家的大山里采药，看到过雷劈蛇的一幕，那蛇很大，在大晴天里面天空中竟有雷在劈这条蛇，惊得这条大蛇在草丛中乱窜，后来大蛇钻进山里溪水，只见一个个的小旋雷就溪水的水面上跟着蛇游的水痕在旋转霹雳，后来就看不见了……
' j- O" p, k4 H我说着说着，不由得一阵毛骨悚然，俗话云：人吓人，能吓死人呀。我突然间感觉这森林周围好像有很多双眼睛在看着我们，我突然感到恐惧起来，混身不由得打了个冷战。

/ m" U, s% M7 U8 Y我对师叔说：“这地方有点“邪”性，咱们弄点就走吧，这地方呆长了有点吓人呀！”
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7 U, q4 @' ?3 O9 _5 D师叔说：“怕什么怕，我们是道门正宗玄科弟子，还能怕什么妖魔鬼怪么？”

! R4 o" K; P  @  }我回答：“是这么个理，不过还是安全第一，此地还是不可久留为好呀。”
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反正，雷击木木头已经弄得很多了，差不多够我们用了。弄在多，这么远的路途也抗不下去，我们在这棵雷击树前匆匆拍了些相片，如获至宝般的用肩抗起这些木头，开始了回程的旅途……
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才明白

怎么没看见照片呐？

这东西在林区山里常能见到，有的击过之后还站在那里，树死了，几年后变成‘站干’了。

溪水公园里就有一株雷击木，剩的一半还活着。
- N+ }2 c, t) @0 a1 y. q在那树下卖雷击木手链，一定能火。

老大，给俺一个呗！