精美青铜器

“旅父甲”铜尊    西周（公元前11世纪—前771年）

       高28，口径22.2厘米

       尊为酒器。此尊的形制、纹饰等方面都是中原地区常见的特点，器内有“旅父甲”三字，应是“旅”氏家族的，也是西周早期的器物。此器在湘潭地区出土，又仅此一件，与其同出的器物中有“戈”等族的器物，还有考古学界一般认为属于古代越人的器物，这件器物的来源就值得思考。根据同出器物中最晚的器物确定其窖藏的时间在西周晚期，此尊来到湘江流域的时间就只能是西周早期到西周晚期，而来的方式则可以有多种考虑，可以是中原地区的人带来的，可以是交换来的，也可以是本地人掠夺来的，无论何种方式，都可以认为，湘江流域在西周时期与中原地区是有交往的。

        错金镶嵌绿松石铜带钩  战国  
　　
　　  长17.5厘米，宽0.2厘米。
　　
      器身偏薄，下有圆形扣，钩端细长，表面错金镶嵌绿松石，嵌错成云纹等纹饰。是腰带上的钩扣，又是装饰品。保存完整，制作精细，是研究战国时期金银镶嵌工艺的重要标本。

       鎏金兽耳衔环蕉叶纹铜钫  西汉
　　
　　  口径11.3、腹径20.8厘米。
　　
      方形口，口内凸边，口沿加厚，腹外鼓，两侧有对称的铺首衔环，圈足。颈部以下鎏金，腹部两周未鎏，把颈、腹部分成三道鎏金纹带，颈部和腹下部为蕉叶纹。汉代鎏金铜钫少见，此钫保存完整，是研究汉代鎏金工艺的重要资料。

       百乳铜鉴  春秋

　　  高14厘米，腹径31.5厘米，口径32.9厘米，底径21.7厘米。  
　　
      圆盆形，卷唇，平底下置三矮足，两耳作兽鼻衔环。器身花纹分四层，一、三层饰云雷纹，二、四层铸有突起的管状乳纹，器内近口处饰云纹。鑑为生活用器（水器）。此鉴铸造精细，构思巧妙，保存完好，是研究湖南地区当时的青铜冶炼技术难得的实物资料，具有重要的科学、历史价值。

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       齿纹铜铙   西周  
   
　　  铣间宽30.8厘米，于间宽19厘米，高42.3厘米。
　　
      绿色，铙为合瓦形，甬部有施，上饰双钱云纹，钲部饰有锯齿、乳钉、龟等纹，鼓部云纹和龙形纹饰，表层纹饰部分脱落。铙为乐器。齿纹铜铙纹饰独特，其中龟饰于钲部，龙饰于鼓部，既与商代晚期的铙有相联的地方，又有区别的地方，反映出南方地区的青铜工艺讲究变化，努力求新，是研究南方青铜文化的重要资料。

足球纹铜镜    宋（公元960——1127年）

      直径11厘米
   
      铜镜为照容用具。宋代铜镜很多，形制多样，铜镜上的纹饰也相当丰富，但湖南省博物馆收藏的这件足球纹铜镜为罕见之珍品。此镜镜面光洁，背面浮雕的图象是一对青年男女对面踢球，女子高髻笄发，作赐球状。男子戴幞头，着长服，半蹲膝，身稍前倾，作认真接球姿势，小球介于起落之间，球身隐约可见爪棱状痕迹，形态逼真，旁边有裁判和观众，这就是文献记载中的“蹴鞠”图案，现代足球的前身。

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        虎纹铜錞于  战国  

　　  通高35厘米、肩宽29厘米。
　　
　　  青绿色，整体器形如碓头，横剖面呈椭圆形，胎质较厚。虎形纽，盘作椭圆形，鼓肩收腰，腰上部两面各饰有虎纹，下部饰变形花纹一周。此器铸造精良，花纹独特，是春秋至汉代流行的錞于乐器中的珍品，盘上精致的虎纽及腰上的虎纹，对研究先秦湖南的土著文化具有重要的参考价值。

砖座舞蹈人物青铜俑   南朝

　　  通高27.5cm。
　　
      舞蹈人双足并立于砖座上，脸型方圆，绾发，侧颈作仰望嘻笑状，小袖短服，左手持莲花状物，右手握拳上举。青铜铸造的舞蹈人物形象南朝时少见，此舞蹈人物形象生动，是研究中国舞蹈史和南朝时期歌舞形式，衣服装束等方面的重要资料。

         马纹铜簋   西周

　　   通高30.6、座长20厘米
　　
       簋 （guǐ）， 敞口，鼓腹下收，腹下有长方形座，座内有悬铃舌之纽，铃舌已失。肩部饰四匹昂首伏卧的小马，小马间饰卷曲的双身龙纹，腹部饰卷眉凸眼的大兽面，兽面间有垂长冠、长尾的凤鸟四只。器座较长两边铸立马，每两匹一组，头向相背，昂首竖耳，头较小，颈较长，身较短，蹄较粗，长尾下垂，尾毛根根可辨，座身两长边浮雕马身，马高马长均为16厘米。器座较短两边饰兽面纹。此簋的器形和座上的兽面纹，都可以在中原地区找到相同或相近的器形和纹饰，应当是受到了周文化的影响，但器身所饰卧马和器座的立马，在其他地方少见。还有铸造工艺上，马纹簋的胎壁较薄，器身凸出的马纹和兽面，器内也随着内凹，而同样的铸造工艺，在湖南地区商代青铜器上早已出现，表现出明显的地方特点。联系到桃江还出土有西周时期的夔龙纹铜鼎，器型高大，这些铜器都应当为湖南本地所铸造。

豕形铜尊   商（公元前16—前11世纪）

       高40，长72厘米

       尊为酒器，猪背上开椭圆形口，设盖，腹内盛酒。口两侧有獠牙，从动物进化的角度看，不属于家养，而是一条孔武有力的野公猪。前后肘部有横穿的圆孔管，从实用的角度考虑，此器重达30多公斤，容积有13公升，盛满之后，一个人难以搬运，有此管孔，可以穿系绳索，供人抬举。背部有椭圆形孔，为酒的出入口，此尊盛酒后，难以倒出，应当是配备有取酒的勺。盖上有凤鸟，既是装饰，又是捉手。猪身上装饰有鳞甲，龙纹和兽面纹。以野猪作为器物形制，在现有的商代青铜器中仅此一例。有的考古学者认为商周时期的象生动物具有表意的功能及象征的意味，艺术地表现了人们的原始宗教观念。其具体作用是人们与神灵之间的沟通媒介，起着巫术般的祈求避邪作用。

铜象尊    商（公元前16—前11世纪）  

      高22.8，长26.5厘米

      尊为酒器，作象形，象鼻与腹相通，可作流口，背上有椭圆形口，酒可以从此注入，是一件既具艺术，又具实用有铜器。象尊发现多件，目前出土地点的仅此一件，收藏于美国弗利尔美术馆和法国吉美亚洲艺术博物馆的象尊虽然都说是出土于湖南，但准确的出土地点并不清楚。象尊看上去栩栩如生，但仔细观察，却可以看出象尊的躯体比自然界中的象躯体要短，艺人们在制作此件器物时有意把象的躯体缩短，却使人看上去仍是一件形象逼真的绝佳艺术品，可见其处理手法的巧妙。器上装饰有龙、凤、虎、兽面等纹饰，特别值得注意的是象鼻上的凤鸟和虎纹，既保持了象鼻的特点，又塑造出了一只凤鸟和虎，其装饰艺术确实是匠心独具。

凤鸟纹铜“戈”卣    商（公元前16—前11世纪）

      通高37.7厘米

      卣（yǒu）是古代的盛酒器，古文献和青铜器铭文中常有“ 一卣”的说法， 是古代祭祀时用的一种香酒，卣即是盛这种酒的器具。卣作椭圆形，子母口，有盖，卣内盛酒，盖上器盖，酒香不会外溢。器身装有提梁，便于提拿。器盖、器身上装饰有凤鸟纹，凤鸟是一种吉祥的鸟，也是中华民族最喜欢的的神话动物，商代晚期在铜器上开始出现，西周时期相当盛行。出土时，器内有三百多件玉器。如此贵重的铜器和玉器于一起，显然是作为财富窖藏的。器盖和器内底有一“戈”字，是族徽。戈族在夏商时期是中原地区的旺族，许多铜器上都可以见到同样的铭文。“戈”族器物在湖南地区出现，应当是部分“戈”人至少在商代晚期已经来到了这里。

牛角形耳云纹铜鼎   春秋（公元前771—前476年）

      通高22.8，口径19.8厘米

      鼎为炊器，从文献记载和考古发现都证实鼎是中原地区古代礼器中的核心，鼎的数量多少代表着不同的身份和地位。此鼎出土于湘乡，同出的有一组楚人常见的青铜礼器，而此鼎又与楚式铜鼎形制不同，考古学界认为是古代越人的铜鼎。越人的青铜礼器虽然不象中原地区的一样有严格的礼器制度，但从考古发现的情况看，鼎也是非常重要的器物。鼎耳作牛角形，此类鼎耳目前以湘乡发现较多，宁乡也有出土。有平盖，与耳接触处凹进，正好嵌合，目前所见平盖的鼎不多，或许是湘江流域一种有特点的鼎。