贞节牌坊

    蛇行在灯红酒绿的霓虹中，蜗居在钢筋水泥的楼群里，栖息在互联网的虚幻中，现代人在物质上通货膨胀的同时，人格上的理性的光辉越来越黯淡了，于是，名人博客变成了名人刻薄，这是一个不争的事实。
    那一日，原本只在古籍史书上见过的贞节牌坊立在眼前的时候，内心好象被烫了一样。
    所谓牌坊，实际是一种古代形状似门的高大建筑，一般是由封建帝王为表彰臣子功绩所建。贞节牌坊通常是用来表彰一些丈夫死后或永不改嫁、或自杀殉葬，而为其兴建的牌坊建筑。
    这是在古城济宁一条比较繁华的街巷中，一座灰色的贞节牌坊默默的伫立在冬日的阳光里。
    这座四根石柱擎起的三门三重檐的庞然大物，由基础、立柱、额枋、字牌和檐顶等五个部分构成，高约10米、宽近3米。正楼贴檐小额枋字牌上竖刻“圣旨”二字，因多数字牌边饰刻有龙凤图案，故民间又称“龙凤版”。因为历史的风雨的洗刷，已经字迹班驳，但却依稀可见。其下刻有的一些字已经无从辨认，想想也就罢了。
    其实，无论是哪朝哪代谁人为谁人所立，其主要功能无非是标榜功德、颂扬节烈、表彰忠勇、褒奖孝义。在几千年的封建社会中，三纲五常、三从四德的伦理纲常，犹如看不见的枷锁，束缚了多少良家妇女。尤其是宋代理学家对贞节观念推崇备至, 强调夫可再娶、妻不可再嫁，视女子贞节比性命还重要，而国家对妇女贞节也尤为重视，甚至于如同主权与领土象征国家的尊严一般。因为贞节意味着女性的尊严，贞节的价值远远高于生命。每朝每代，民间都有多少丧夫的贞女节妇，终其一生维系妇道，甚至不惜以死相博，其毕生追求的终极目标，无非就是想取得一块贞节牌坊，以此光宗耀祖、流芳千古。
但从人的本能说，应该是十个女人九思汉，还有一个在窗口看。但为了生前的尊严和死后的荣光，只有以身殉碑了。因此可以说，每一处牌坊下都不仅仅埋葬了一个鲜活的生命，更埋葬了一个女子数十年的春花秋月。
然而，非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动，这只是帝王将相们强加给平民百姓的价值观。而他们自己，则是声色犬马、荒淫奢侈。在男人娶妻纳妾、寻花问柳的同时，女人们也跃跃欲试、蠢蠢欲动，淫乱后宫、为害民间。对此，在风流快活之后，一代女皇武则天还算是有自知之明，在自己的陵墓立的是无字碑，千秋功罪，任后人评说。
    正所谓只许州官放火，不许百姓点灯。
    据专家讲，按照封建社会登记森严的惯例，这牌坊的形制和规格，是有严格的等级制度的。一般是以立柱多少来划分，如两柱一间坊为最小，四柱三间坊为中等，六柱五间坊为最大，即柱成偶数，间成奇数增减，牌坊大体可分为间牌高出明楼顶的“冲天式”和牌楼最高处是平顶的“屋宇式”两种。前不就，网上曾就捍卫贞操清白和生命尊严哪个更重要吵得不亦乐乎，但最后结果依然如同鱼与熊掌一样，另人难以取舍。
由此，又想起在游历黄崖关长城时听到的一个民间传说。相传戚继光指挥修筑长城的时候，曾经征调了一队河南籍的士兵。其中十二名士兵的妻子见丈夫数年杳无音信，便结伴到边关寻夫。历尽千辛万苦，来到黄崖关才知丈君都已经为修筑长城献出了生命，她们悲痛万分。总兵戚继光为她们发给了抚恤金，让她们回去好好抚育儿女、赡养老人。这些女子抑制着悲痛，决定继承夫志、为国分忧，留下来参加修筑长城并献出抚恤金作为修筑长城的费用。最后，她们修起了一座御敌的敌楼。为了纪念这些深明大义的巾帼英雄，人们便把这座敌楼称作“寡妇楼”。如果说，这是一种另类的贞节牌坊，却让游人们肃然起敬。为了民族大义，舍生取义是一种令人敬重的英雄行为，深明大义也是令人赞叹的气节。由此，从另一种意义上说，这修筑长城的女人们，与哭倒长城的孟姜女，其境界天壤之别。
古老的贞节牌坊伫立在夕阳里，碑身经过风雨侵蚀变得粗糙凹凸，让人感觉一种苍凉、一种遥远。
    但即使立有贞节牌坊，有能说明什么问题呢？据说明朝有个叫宋志高的人，深受皇帝信任。一天，他请求皇帝为自己的寡妇嫂子树立一座贞节牌坊。他说他嫂子20岁开始守寡，苛守妇道，声名极佳。皇帝听后龙颜大悦，当即拨给五百两白银给他嫂子树立贞节牌坊。在树立牌坊这天，他去问他的嫂子，“今天为你树立牌坊可不是随便的，要有一次失去贞节也树立不住。皇上要是知道了，祸灭九族。但这事也有破法，失节一次就偷着在柱脚石下放一个黄豆粒，有几次放几个，树起后就不会倒了。你看得放多少合适？”他嫂子初听时有点神慌张，听完后告诉他，“你别论个儿了，你就用把抓着放吧！”这样的贞节牌坊，贻笑大方。
    世事的变迁，观念的变革，应该说，贞节牌坊本身实际上早已经失去了存在的意义，那种贞节牌坊所体现的观念早已不合时宜了。据说，近代社会，尤其是最近几十年，出于对传统的漠视，对道德的挑战，贞节一词的使用频率正在现代社会生活中日渐降低甚至将消失。而一些现代人，为了适应重新寻回失落的道德，为了弥补社会的真空，人工处女膜这一人类历史进步的重大科技发明出现了。
    然而，道德的的重建，绝非一朝一夕之事，正所谓罗马城不是一天建起来的。因为这既饱含人性的意义，更含有自由的精神。于是，近几年，“超女”不仅大行其道，并且成为一种引人注目的社会现象，引发了整个社会价值趋向的异化。
    夕阳下的贞节牌坊，仿佛一种文化的符号，让人读出无数的内容。
对女人贞节的苛求，一方面是人类社会自父系氏族进化过程中遗留的陋习，另一方面也是中国二千多年封建社会男尊女卑思想的根深蒂固。真正意义上的男女平等，岂止是仅仅靠建造或拆倒几座贞节牌坊所能代表的？
    因此，古老的贞节牌坊，已经失去了它的本真意义，成为文物部门保护的对象。




[ 本帖最后由 唐人 于 2007-4-23 15:51 编辑 ]

看到贞节牌坊，最容易让人联想到的就是“又想当婊子又想立贞节牌坊”这句话。
在伊春你看不到贞节牌坊，并不是说伊春的女人不贞节，只能说明伊春过去是深山老林、蛮荒之地，受封建礼教伦常思想浸染的少。
贞节牌坊的兴建往往是在乐崩礼坏的时候才大兴土木的，就如现在人们不知廉耻了才把“八荣八耻”贴满大街。

我记得在一部电视剧里<徽娘宛心>里看到过这样的贞节牌坊.