伊春在线

标题: 走进大寨 [打印本页]

作者: 江南雨    时间: 2008-7-10 09:41
标题: 走进大寨
    像我这个年龄可以说是经历了“农业学大寨”的全过程,尤其是69年下乡后更是投身学大寨的运动中,出过力,流过汗,对大寨不说有感情也是印象深刻。时隔40年的风云变幻,今天,我怀着异样的心情走进大寨。
    旅行车在大寨村口稍作停留,导游指者右面的一栋楼说:“这是大寨宾馆,村党支部书记郭风莲就在这里办公,”左面是大寨村的大门,门楼上树立“大寨”两个鲜红的大字似乎纪录着昔日的辉煌。旅行车从村后头沿着山梁缓缓向虎头山开去,柏油铺就的山路很窄,上面下来一辆旅行车,两车交汇时倒车镜碰了一下,才勉强过去。
    随着山梁的升高,透过路旁的树隙,在车窗的左面可以看见坐落在山梁下面的大寨村全貌。大寨村分为三个部分,一是63年经历过洪灾后,陈永贵带领村民白天治坡,晚上盖窝时建造的,这批房子横着山坡整齐的排成三排,远处看像三辆火车,每栋房子又分为上下两层,底层是石头砌的窑洞,上层为砖结构。住窑洞的村民朝南开门,住上层的朝北开门,这样两户人家都有自己的小院子。每排房子又分成三种颜色,房顶的瓦是灰颜色,砖墙刷成白色,底层用黝黑大寨石砌成的窑洞墙面发着黑光,这部分是老村区的房舍是历史中遗迹。另外两部分是改革开放后村里先后建造的别墅小区。
    汽车在虎头山的半山腰停下,这里有一个小的停车场,停车场正面有一个牌坊,纪录着大寨的丰功伟绩。在牌坊的东面有一个直径三至四十米的蓄水池,是当年解放军挖建的,据说在大寨有6个这样的蓄水池,我在虎头山上只看见3个,现在已经失去了灌溉农田的功能,只能做森林消防的水源,一只蟾蜍在池水中散懒地游动着。
    在蓄水池和牌坊之间有一条用山石铺成的小路,山路掩藏在茂密的树木之中。寻路而上,回顾四处,处处可以感受到曾有的辉煌。半山路边有一处六角碑亭,树立着一块碑刻,这就是周总理纪念碑,记载着周恩来三次登上虎头山的情景。据说眼下这些树木,就是按照周恩来的指示绿化的。这里还留下过叶剑英、邓小平、李先念等许多人的足迹。郭沫若先生的骨灰也撒在虎头山上,山顶也有他的纪念碑。还有,曾在中央工作了八年并任职副总理的陈永贵,就安葬在虎头山上,以他独特的人生经历,展示着曾经的风采。
    我站在虎头山上,并没有看到我印象中的七沟八梁一面坡,层层梯田连起来的景象。原来的“七沟八梁一面坡”改造成的梯田已经不存在,而名扬天下的“大寨田”多数已经种上了树,以貌得名的“虎头山”和因狼出没而被称之为“狼窝掌”的地方,已经成为森林公园。据导游讲:大寨村有500多人口,可是现在保存的可耕土地只有270亩。就是说当年陈永贵带领村里人自力更生,艰苦奋斗,整山治水,建造的梯田如今只能为环保做贡献了。
    对面远处的山顶上,我隐约地看到一组庙宇式的建筑,联想到曾在互联网上看到大寨在虎头山非法建造寺庙的文章,便追问导游:“对面山上的寺庙是不是大寨建的?”导游说:“不是,是邻村建的。”“那大寨有没有在虎头山造庙?”导游开始回避我的问题,可是我紧追不舍,她低声说“有”,“那你能不能带我们去看看?”她说:“不可以,不对外开放。”问题终于得到证实,这关系到大寨的政治地位下降后掌门人的困惑,大寨人普遍厌恶政治,他们被反复无常的媒体搞烦了,问到从前的政治往事,年轻人就说那时年纪小,老年人就说不是干部,最后都是不知道三个字。
    在陈永贵的墓前,我们踏着代表他年龄、党龄、政龄的三组台阶来到大寨展览馆。展览馆前的广场上有一尊陈永贵的石头雕像,这个头扎白毛巾,满脸皱纹,70年代经常出现在纪录片、报纸上的农民总理如今默默地伫立在他奋斗过的山梁上。陈永贵是个复杂人物,他辛勤一世,是全国头号劳模,又从一个农民贵为副总理,最后在一个小农场默默结束了人生。无论别人如何评价他,但大寨人只认他的功绩,将他奉为大好人,永远纪念他,今天,我们也是缅怀他那种改天换地,艰苦奋斗的精神。
    走进老村扑面而来的是商品经济的气息,这些陈永贵带领大寨人建造的老窑洞,现在纷纷开起了农家饭店、旅店,或是旅游小商品店。摆在门前的书籍也是五花八门,在陈永贵的旧居里,他的儿媳妇也在向参观的游客推销书籍,就连昔日著名劳模宋丽英也卖起绣有“大寨”“虎头山”字样的纪念品。
    村子东面有一片场地,一棵粗大的老柳树洒下一片阴凉。据说这株柳树全国有名,旧社会时一个妇女在路上检了一个玉米,被地主吊在树上活活打死,后来陈永贵常常集中村民在树下忆苦思甜,媒体报道中这株树被常常提起,大寨展览馆里的照片,许多有这株树,陈永贵和大家一起在树下吃饭,同时谈心、商量事,这是大寨村集中活动的地方。
    感怀大寨变迁,追忆大寨精神,回味当时的中国,不能不为那个时代的壮举所感染。我们不必从现在的角度去评判大寨,就如多少年以后也不能脱离现在的处境评说今天一样。但是有一点,不管在什么时代,什么条件下,社会都需要一种鲜明的时代精神。大寨就是一个代表。

[ 本帖最后由 江南雨 于 2008-7-10 09:45 编辑 ]
作者: 江南雨    时间: 2008-7-10 09:48
大寨
作者: 江南雨    时间: 2008-7-10 09:50
大寨
作者: 江南雨    时间: 2008-7-10 09:52
大寨
作者: 江上垂柳    时间: 2008-7-10 10:03
大寨的绿化不错。小时候就知道口号:工业学大庆,农业学大寨,好像80年代的围墙上还能看见这口号。
作者: 山海之情    时间: 2008-7-10 15:07
这村靠发展旅游不也发了?不比我这海边民俗村收入还好。

[ 本帖最后由 山海之情 于 2008-7-10 15:08 编辑 ]
作者: 雪夜漫步    时间: 2008-7-10 20:32
一句“工业学大庆 农业学大寨”让这两个地方全国有名
作者: 沃得杰夫    时间: 2008-7-10 20:49
那时候多了不少铁人、铁姑娘什么的,呵呵
作者: 洋洋得意    时间: 2008-7-10 21:39
很漂亮,也很不一样,真想去看看.
0458bbs.cn
作者: 林鹏    时间: 2008-7-10 21:56

   有了陈永贵就有了大寨精神,有了陈永贵才有了温州知青在伊春的故事······
作者: 伊秦    时间: 2008-7-15 08:49
江南雨这篇文章写得真不错。能写成这样起码有三个条件:其一是经历过,江南雨是经历过那段历史,所以有感受。有经历、在感受才能有这样的文字;其二是有思考,对人生的思考。没有对人生的思考写大寨也就没什么意思了,因为人们对大寨的认识无非就是大寨精神、陈永贵、郭凤莲及这些东西对后世的影响、教育、的意义等等。其三是文字的锤炼。看得出,江南雨是一位勤于动笔的人,经常把自己的观、感、想付诸笔端,这样的人现在不多了,是我学习的榜样。
作者: 家在东北    时间: 2008-7-15 15:14
原帖由 林鹏 于 2008-7-10 21:56 发表

   有了陈永贵就有了大寨精神,有了陈永贵才有了温州知青在伊春的故事······

能具体说说吗?
作者: 淡淡思念    时间: 2008-7-16 18:04
学大赛,挺遥远的事儿了吧?
不过喜欢这里的照片.最后一幅的树.
作者: 淡淡思念    时间: 2008-7-22 09:09
伊春还有温州人呢?
作者: 回到故乡    时间: 2008-7-23 11:13
今日得以见到大寨的照片,谢谢江南雨。
作者: 塞北布衣    时间: 2008-7-23 18:14
南雨大哥啥时领我去看看。 :handshake
作者: 淡淡思念    时间: 2008-7-26 19:03
你看他都默许了。
作者: 叶落残梦    时间: 2008-7-28 17:42
起哄,一起去看看。




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