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标题: 父母与子女无恩论 [打印本页]

作者: 过眼云烟 时间: 2009-3-6 23:50
标题: 父母与子女无恩论
首先介绍一下我自己， 80后愤青，职业是个网络混子，伊春很多人都听说过我，那我今天就给你们来点没水平的东西，书读了很多，但是能用到实际的很少，今天有人在群里跟我叫嚣孝顺父母等等，我就说几句。
父母与子女无恩论并不是我讲的，如果我现在是第一个说这话的人，那我明天就会被你们的唾沫淹死，这话是最早孔融讲的。孔融大家都应该很熟悉，是东汉末年的名儒，誉为建安七子之首,，三岁让梨早已写进了课本，但今天说是他的一个观点：他把女人生育的过程比喻成一件东西装在盒子里，瓜熟蒂落，大自然再生的一个过程，一切都无比的和谐自然，不存在什么恩情。
　　同时知道了当代有钱钟书、胡适、李敖等人也是持这种观点的。
他们指出孩子的出世是父母之间的私欲和一些动力产生的，而并不是孩子自己要求的。从心而论谁希望来到这个多灾多难，恶心的世界呢？
我认为，父母生孩子，主要是因为情动所致，并不是恩情。因为大人们并没有问过孩子有没有要来，是不是想来到这个世界，而且根本在无防备的状态下被带到了人世间，这世界对孩子来说是朦胧的。如果说孩子恳求了父母：“求求你们把我生下来吧。”父母说：“好吧，满足你这个要求。”这才是恩情。可是有谁问过，你们也许会说：去哪问？等等一些脑残的话，注意，现在说的是恩情。不是骂街。

最近总听到老人说一些养儿防老的话，如果父母养儿就是为了防老,那就别说母爱有多么伟大了,您养来养去还是为了自已,那是交换,等不等价还两说着呢。碰到个不孝顺的,那就算是赔了。养儿防老,那父母就是你天然的债权人,而且这种感情比山高比水深,你永远想的就是还债报恩,而老人越是觉得养儿防老,他就越容易觉得吃亏,心里就越苦。
在一个和谐的社会里，应该是父母不以恩人自居，而子女不忘父母之恩。
我并不认为父母是我的恩人。我爱我的父母是因为他们也同样的爱我，这是感情驱使所致，并非我的恩情的本来。

你可能会说，那既然父母生你没有恩情，那养你这么多年肯定是恩情拉，那你就错了，世界上任何一个国家的法律都规定：父母遗弃亲生子女都属于犯罪行为，孩子生下来了，一个满身鲜血眼睛都睁不开的生命因为你的一时情动带来了人世间，未来还不知道要经受什么苦难，你不养谁养，不养你他妈的还要生，不好意思，激动。。。都半夜了，情绪问题。。世界如此美妙，我却如此烦躁，这样不好。。。不好。。。。

可是确实就是他妈的这么回事。。。。
先写到这
我的QQ：269347
有想骂我的尽管来，我既然发了就已经准备承受了。

作者: 岳先生 时间: 2009-3-7 10:46
楼主：你书读的不少，话说的不错，只是这等事只可意会，不可言传。
于自己来说，对父母还是要有感恩心的，该尽的孝道还得尽，而且还要尽量多尽。这是起码的人伦。

俺是学法律的，看多了因不孝之子而父母上法庭。那年有个老太太来到法庭告儿子赡养问题，老太太９０度驼背，抬着头，仰视我，一把拉住我的手，摇晃着说：我是党的女儿，依靠喝西北风儿活着。

说实话父母不该儿女养。那么该谁养呢？国家。该国家养！但是国家为了转移负担，制造出什么“中华传统美德”之类的说辞。

感恩与赡养不是一回事。但是如果一个人不尽赡养义务就会被人说成没有感恩之心，不孝之子。

作者: 过眼云烟 时间: 2009-3-7 15:18
既然说到孔融呢，我另外说一个小故事
孔融当初是名儒，在士林中很有声望，而且广受人民爱戴，却处处与曹操作对，但是当时的统治者是不敢轻易的杀害人民爱戴的人的，于是曹操忍了很多年。
终于有一天孔融提出了这个观点：父母与子女无恩论。这下惹恼了天下的父母亲，这样他就失去了民心，所以曹操很高兴的就把他杀害了。

我不知道你们看完这段会不会偷笑，如果笑了说明你语感还不错。呵呵

作者: 岳先生 时间: 2009-3-7 19:48
本帖最后由岳先生于 2009-3-7 19:52 编辑

孔融说，母亲生孩子如瓶之盛物一样，只是在瓶内把东西倒出来。

曹操颁布《求贤令》时说不忠不孝也不要紧。孔融写的文章慷慨、华丽。成为“建安七子”

后来还是因为孔融这句话，以他“不孝”为由把他杀了。

因为他几次难为曹操，如果贸然把他杀了，怕会被后人耻笑。只有这个理由才能引起老百姓共鸣，才能杀得有理。

所以“无恩论”这类话题无论什么朝代还是轻易不要说。

作者: 林都人 时间: 2009-3-7 21:12
对于任何人和事,都要存感恩之心.
父母当然也应该在其中了

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